在企业经营当中，不同的 人有着不同的位置，有着不同的职责功能，无论你处在什么位置，做好自 己既是职责本分，也是基本素质。做不好自己，太多的解释，太多的抱怨，或者自以为是，搬弄是非，都是名 不副实和南郭先生。

01

做好自己，别费力解释。

庄子说：“物固有所然，物固有所可；无物不然，无物不可。”

事物原 本就有正确的一面，事物原 本就有应该认可的一面；没有什 么事物不存在正确的一面，也没有 什么事物不存在应该认可的一面。

人人都有自尊，人人都有苦衷，人人都有自己的想法、做法、活法。

理念不同，做法不同，活法就不同，没必要去改变别人，做好自己就可以，不必费力解释。

俗话说：“人有三六九等，木分花梨紫檀。”

在什么位置，就做好自己的本分。这世界上有三种事：自己的事，别人的事，老天的事。

有人偏 偏做不好自己的事，却喜欢指责别人的事，整天想 着干涉老天的事。

别太在乎别人的评价，懂你的，不用解释；不懂你的，不需要解释。

留点时间给自己，因着心之所向，为自己而活。

02

做好自己，不变应万变。

庄子说：“物物而不物于物。”

“物物”，前一个“物”是动词，意思是立足于现实，驾驭外物；“物于物”，意思是超越于现实，不被外物左右。

对任何人来说，活着的心态最为关键，心态就 算不能决定你的一生，至少可 以影响你的一生。

生活中 的幸福不是别人给予的，而是自己感受到的；以不变应万变，做好自己，一切便是最好的安排。

不管生 活中的别扭有多少，生活还得继续，拥有良好的心态，你就会享受自己，从而达 到做人的闲适之境界！

人生来即富足，后因世事变迁而失去；做好自己，守住初心，就可以重返自由。

不必浪迹天涯，不必受尽万难，只要是真人，就可以见真山真水。

庄子说：“得其环中，以应无穷。”

所谓“环中”，就是连环的中心。世界就像一个连环套，无穷无 尽的变幻让人眼花瞭乱。

这个世界，看似有序，实则无序，如果硬 要给出一个中心点，那么就是我们自己。

做好自己，才能应 付无穷无尽的事。

如果一 个人伟大得不得了，把自己交出去，很快就 会迷失在各种力量的争夺中，直至消失。

如果夸 父当初追的不是太阳，而是去追一只野兔，那么以 他的身手完全可以轻松追到，大吃一顿，多美！

正因为不变应万变，我们才 能在有限里品味无限，在短暂中活出永恒。

因为一 切的认知都需要一点，一个凝固成形的镜子，才能映 照出无穷无尽的精彩画面。

03

做好自己，是一种才华。

庄子讲过一个“庖丁解牛”的故事，用“游刃有余”来形容庖丁的才华。

庖丁可 以迅速把一头牛分解成皮归皮，骨归骨，肉归肉，筋归筋，而一把刀用了十九年，仍然像新的一样。

庖丁解 牛过程虽然迅速，但是在解牛前，需要慢 慢凝聚起自己的精神。

人们通常以为“游刃有余”是巧，是圆滑，是聪明，其实刚好相反，它是很大气的，它重缓慢笨拙，所以有效，所谓“重剑无锋”。

在繁华 而又复杂的社会，年轻时 的我们很容易迷失自我，看不清前方的道路，摸不着自己的未来。

因为看不清而迷茫，因为迷茫而慌乱，因为慌乱而无知，因为无知而一错再错。

但是最 后终要静下心来，不断地积累，完善自我，使自己强大，博观而约取，厚积而薄发。

当你终 于知道自己要什么，慢慢走反而比较快。在这个 纸醉金迷的时代，能做好自己，就是一种才华。

有故事的人，不用刻意媚俗。他们踏 踏实实走过的路，吃过的苦，已经自 然而然地渗进言行举止里。

这样的人，不用去 俯就他人的喜好和口味。将自己做到极致，便自带光芒。

怎样才能游刃有余？

庄子说，“注焉而不满，酌焉而不竭”，这样就 可以永远游刃有余。

“注焉而不满”，指永远注不满；“酌焉而不竭”，就是永远取用不完。

大海就是这样的，既注不满，又用不完。俗话说，“海水不可斗量”，也就是这个意思。

海啸的时候，海水涌出海岸，自然是游刃有余的，因为它的力量太大，一切阻 碍在它面前都荡然无存。

我们做好自己，做到大海的境界，当然就 可以游刃有余了。